jueves, 4 de junio de 2015

COMO EL VIENTO Y EL POLVO. TRABAJO FINAL.



Una historia no puede ser singular, mi historia no es singular. Antes de una historia ha habido otra historia, y antes otras muchas. 
Según Benedict Anderson, una imagen necesita de una historia para poder relacionarnos con ella. Quizás cuando a priori somos dueños de una historia, un recuerdo, la mejor forma de contemplarla, almacenarla, revisitarla; en definitiva, relacionarnos con ella en un intento de que sea más completa es mediante una imagen. El pasado queda congelado desde la distancia. 

"And what is the use of a book," thought Alice, "without pictures or conversations?’ (Down the Rabbit Hole. Alices adventures in Wonderland, Lewis Carrol.)

La imagen, llena de posibilidades y de fines abiertos, poco concreta pero decisiva. Vacía pero llena de plenitud;  la duda por excelencia es lo que ha supuesto una forma de narrativa, bajo la sospecha de que el lenguaje convencional jamás lo podría explicar.

“La narración del diario no escrito. Georges Perec, Especies de Espacios.”


Establecer una relación entre un camino, experiencias, historias con la historia colectiva. Una forma de mirar más fijamente cómo podemos conectar conceptos intangibles, entre el recuerdo y la imagen. Recoger los pequeños detalles, los espacios. Lo que se ve a través de lo no visto. Las muestras o huellas que se dejan al paso. Conceptos como los que propondría Clavino en Seis propuestas para el próximo Milenio: La levedad, visibilidad, rapidez, multiplicidad, la exactitud, el arte de empezar y acabar.

“Detalles que atraen la mirada. Continuar hasta que el lugar se haga improbable. Que el lugar se convierta en un lugar extranjero. Dejar huella de un triple envejecimiento: de los lugares mismos, el de mis recuerdos, y el de mi escritura. Georges Perec, Especies de Espacios”.


Como el polvo y el viento viene de una historia reciente. Una historia de desamor, que más o menos podría englobar mi trayectoria de los últimos 5 años. 

El film, ensayo audiovisual, auto-etnografía, trata de señalar el juego entre las relaciones interpersonales que se dan lugar. El conocer a otras personas, intuir cómo son a través de lo que muestran o intencionadamente dejan a oscuras.

Se trata además, de una reflexión sobre mí misma. Si realmente se trata de descubrir el puzzle a través de sus piezas, o si lo que estoy intentando, una y otra vez, es intentar reconocerme a mí entre todo ese entramado.

Se vuelve un intento frustrado, ya que no consigo conectar, inspirar esa conexión a mi alrededor, y a su vez conectar conmigo misma. 

Trato de llegar a algún punto en el que puedo estar en paz con mis propias expectativas ante la realidad. 

La pieza está impregnada de trazos autobiográficos, pero también de sismologías reconocibles, sobretodo a raíz de la lectura de Seis propuestas para el próximo Milenio de Italo Calvino. 

Básicamente se trata de una pieza de video-arte. Imagen filmada en sintonía con animación, en técnica de roto-scopia. Las imágenes son predominantemente abstractas. Se pueden deducir formas, movimientos, pero juntas, distorsionadas, borrosas, saturadas o yuxtapuestas crean un conjunto de imágenes completamente diferentes.



COMO EL VIENTO Y EL POLVO. TRABAJO FINAL.

miércoles, 3 de junio de 2015

Fantastic Planet René Laloux. 1973


Symbol. 2009.

Symbol (2009). Largometraje de Hitoshi Matsumoto. Una increíble combinación entre comicidad, surrealismo y existencialismo.

Network. 1976.


“I don’t have to tell you things are bad. Everybody knows things are bad. It’s a depression. Everybody’s out of work or scared of losing their job. The dollar buys a nickel’s worth. Banks are going bust. Shopkeepers keep a gun under the counter. Punks are running wild in the street and there’s nobody anywhere who seems to know what to do, and there’s no end to it. We know the air is unfit to breathe and our food is unfit to eat, and we sit watching our TVs while some local newscaster tells us that today we had fifteen homicides and sixty-three violent crimes, as if that’s the way it’s supposed to be.
We know things are bad – worse than bad. They’re crazy. It’s like everything everywhere is going crazy, so we don’t go out anymore. We sit in the house, and slowly the world we are living in is getting smaller, and all we say is: ‘Please, at least leave us alone in our living rooms. Let me have my toaster and my TV and my steel-belted radials and I won’t say anything. Just leave us alone.’

Well, I’m not gonna leave you alone. I want you to get MAD! I don’t want you to protest. I don’t want you to riot – I don’t want you to write to your congressman, because I wouldn’t know what to tell you to write. I don’t know what to do about the depression and the inflation and the Russians and the crime in the street. All I know is that first you’ve got to get mad. (shouting) You’ve got to say: ‘I’m a human being, god-dammit! My life has value!’
So, I want you to get up now. I want all of you to get up out of your chairs. I want you to get up right now and go to the window. Open it, and stick your head out, and yell: ‘I’m as mad as hell, and I’m not gonna take this anymore!’
I want you to get up right now. Sit up. Go to your windows. Open them and stick your head out and yell – ‘I’m as mad as hell and I’m not gonna take this anymore!’ Things have got to change. But first, you’ve gotta get mad!…You’ve got to say, ‘I’m as mad as hell, and I’m not gonna take this anymore!’ Then we’ll figure out what to do about the depression and the inflation and the oil crisis. But first, get up out of your chairs, open the window, stick your head out, and yell, and say it: ‘I’m as mad as hell, and I’m not gonna take this anymore!’

— Network. 1976.


Vivir su vida (Jean-Luc Godard, 1962) Nana, filosofía sin saberlo.

el apartamento. reflexiones de espacios.

miércoles, 13 de mayo de 2015

A Story for the Modlins

Seis propuestas para el próximo milenio.

Entre sus muchas virtudes, Chuang Tzu tenía la de ser diestro en el dibujo. El rey le pidió que dibujara un cangrejo. Chuang Tzu respondió que necesitaba cinco años y una casa con doce servidores. Pasaron cinco años y el dibujo aún no estaba empezado. "Necesito otros cinco años", dijo Chuang Tzu. El rey se lo concedió. Transcurridos los diez años, Chuang Tzu tomó el pincel y en un instante, con un solo gesto, dibujó un cangrejo, el cangrejo más perfecto que jamás se hubiera visto.



Cuento Chino. Italo Calvino.

Felix in Exile . William Kentridge

Kim Anno. Artist Activist.


Waking Life. Richard Linklater. 2001.



Which is the most universal human characteristic? Fear, or laziness?

viernes, 3 de abril de 2015

En palabras de Tanizaki

Algunos dirán que la falaz belleza creada por la penumbra no es la belleza auténtica. No obstante, como decía anteriormente, nosotros los orientales creamos belleza haviendo nacer sombras en lugares que en sí mismos son insignificantes. Hay una vieja canción que dice:


Ramajes
Reunidlos y anudadlos
una choza
desatadlos
la llanura de nuevo


Nuestro pensamiento, en definitiva, procede análogamente: creo que lo bello no es una sustancia en sí sino tan sólo un dibujo de sombras, un juego de claroscuros producido por la yuxtaposición de diferentes sustancias. 

El elogio de la sombra. Tanizaki

'Pas de deux' (1968) by Norman McLaren

sábado, 7 de marzo de 2015

Sean Dunne- Director

http://veryapeproductions.com/


Svankmajer y el cine.

Existe algo así como un mito surrealista. Caí bajo la influencia de ese mito en los años cincuenta, cuando el surrealismo era considerado en Checoslovaquia una ideología trotskista, aburguesada y decadente, peligrosa para el socialismo, y cuando las obras surrealistas eran eliminadas de galerías y bibliotecas. Estoy seguro de que no se elige el surrealismo, sino que el surrealismo le elige a uno. No es una cuestión de libre opción. Se trata de un estado mental.

Para mi creación, la participación en un grupo tiene una significación fundamental. Los temas elaborados paulatina y colectivamente en el grupo surrealista se proyectan siempre de alguna manera en mi trabajo individual. Por citar un ejemplo, el tema de la morfología mental se refleja en las películas En el sótano y Jabberwocky, así como en mi interpretación de la Alicia de Caroll. El tema del miedo en La caída de la Casa Usher, El pozo, el péndulo y la esperanza y otras (estos dos temas, mutuamente relacionados, forman el eje de todo mi trabajo creativo); de forma similar, también el tema del sueño, en un guión no realizado, "Huida de la depresión", y en la Alicia, concebida como un angustioso sueño infantil.


Jan Svankmajer, sobre el cine. Para ver, cierra los ojos. (ed. pepitas de calabaza 2012)






viernes, 6 de marzo de 2015

Paisajismo





Interpretación visual del paisaje sonoro de Eloy.

Yuxtaposición de Stopmotion e imagen en movimiento.

Stopmotion e imagen en movimiento:

cámara Iphone4-  5 megapixels con flash LED y grabación de video a 720p











Paisaje sonoro





Paisaje Sonoro.

Audio: Grabadora Iphone 4

ESPACIOS






“ El objeto de este libro no es exactamente el vacío, sino más bien lo que hay alrededor, o dentro, pero, en fin, al principio, no hay gran cosa: la nada, lo impalpable, lo prácticamente inmaterial: la extensión, lo exterior, lo que es interior a nosotros, aquello en medio de lo cual nos desplazamos, el medio ambiente, el espacio del entorno.”
                                                                                              Georges Perec. Especies de Espacios.

¿Cómo vivimos el espacio? ¿Qué es lo que significa el espacio? ¿Qué hacemos con el espacio?
A partir de éstas fórmulas nos preguntamos hasta qué punto el espacio puede ser calculado, cualificado, dispuesto…si el cómo vivimos con respecto al espacio depende de nuestra percepción. Tal como dice Perec; Vivimos en el espacio, en estos espacios, en estas ciudades, en estos campos, en estos pasillos, en estos jardines. Parece evidente. Pero no es evidente, no cae por su peso. Es real, evidentemente, y en consecuencia es verosímilmente racional. Se puede tocar, incluso se puede abandonar a los sueños.



¿Podría ser que, en nuestro intento de hablar del espacio, no podamos evitar estar incluidos por un estado anímico? Tendemos a querer llenar el espacio cuando sentimos que echamos algo en falta, o de despejar el espacio cuando nos sentimos desbordados.


Kim Martín
 Vídeo:
Iphone 4-   5 MP, grabación de video a 720p
GoPro Hero2-  11, 8, 5 MP 1280 × 720
Campo de visión medio (127º)
30 fps
60 fps
Audio: Grabadora Iphone4- MP3